在西方世界里，葡萄酒自古以來就是被那里的人們所當做是神所賜予之物，因此，葡萄是有很多種稱呼的，那么，為什么說葡萄是大地的絮語呢？下面，就讓我們一起去詳細的了解一番吧。

　　把葡萄酒與戰爭、與詩歌連起來，是需要一點浪漫主義的。記不清是第幾次讀王翰的《涼州詞》了，但每讀一次都會給我的心靈造成巨大的沖擊和殺傷……

　　葡萄，大自然的女兒，把一串串絮語掛在枝上，是對大地傾情的表達。

　　《詩經》里的葡萄樸素，家常，帶有一種鄉村女子的野性和調皮。“綿綿葛藟，在河之滸”，“樂只君子，福履綏之。”清清的黃河岸邊，一定有個極大極大的果園，先民們在這里勞作，戀愛，說笑，喝酒。“六月食郁及薁，七月烹葵及菽。八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”日子過得真叫舒坦，每個時節都有可口的果蔬，還有春酒（葡萄酒）解渴。我臆想，酒里八成有苦澀的味道，因為國風里葡萄都青而小，像中原的女子一樣，帶有淺淺的內斂和羞澀。后來我們常吃的那種大而甜的葡萄，是洋妞兒，是張騫出使西域的杰作。張騫是個偉大的詩人，他用厚實的腳印在大地上寫詩，從長安寫到了大宛，又從阿拉伯半島折回來，一根長長的西行路線拴住了中國歷史，最后用圓圓的葡萄打了一個漂亮的結。

　　李白的詩是蘸著葡萄酒寫成的，讀他的詩，我們要穿越濃郁的葡萄的芳香，才能讀到詩人的靈感、信心、夢想、焦慮和歡樂。“葡萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何。”李白，人稱“酒仙”，我想，這種狂放氣質的男子肯定不喜歡米酒或黃酒，只會鐘愛葡萄酒。實際上，李白豈止是喜歡，簡直是達到迷戀的地步，恨不得人生百年，天天都沉醉在葡萄酒里。他在《襄陽歌》中寫道：“……鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢江鴨頭綠，恰以葡萄初酦醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺……”詩人幻想著將一江漢水都化為葡萄美酒，每天都喝它三百杯，一連喝它一百年。這是何等豪邁的氣魄啊！

　　把葡萄酒與戰爭、與詩歌連起來，是需要一點浪漫主義的。記不清是第幾次讀王翰的《涼州詞》了，但每讀一次都會給我的心靈造成巨大的沖擊和殺傷。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?”邊塞荒涼艱苦的環境，緊張動蕩的軍旅生活，不僅沒有使將士們頹喪沉淪，反而更激起了他們心中的豪情。這是一次戰前的狂歡：酒，是葡萄美酒；杯，則是“夜光杯”；琵琶演奏的不會是其他，只能是“十面埋伏”。酒入熱腸，逸興遄飛，群情亢奮，視死如歸。場景悲壯，決絕，凄美，震撼，它留下的除了睥睨一切的氣勢，昂揚的盛唐精神，還有葡萄酒鮮艷如血的成色。

　　當然，戰爭終會結束，我們最想做的事是能夠坐下來，吃上一串葡萄，或者欣賞一幅“墨葡萄”。齊白石是一個有趣的人，他的《松鼠葡萄》，以恬然的心性恢復了葡萄的本真：五片巨大的葡萄葉，錯落地占據著整幅畫面的半壁江山。蓬勃的葡萄葉間，是龍蛇般穿插的葡萄藤。一大串成熟飽滿的紫色葡萄，從葉子后直直垂下，晶瑩如生。葡萄串旁邊一只可愛的松鼠正翹著蓬松的尾巴，低頭抱著一顆葡萄，大啖不止。白石老人畫葡萄，畫松鼠，不只因為它們的自然美，也是因為它們常令老人想起星塘老屋葡萄架下的悠閑生活吧。

　　葡萄是釀造葡萄酒的重要原材料，葡萄的品質好壞是關系到葡萄酒的品質好壞的，因此，許多的人們都對葡萄是很重視的，總之，大家看看上面的內容就會大概的比較明白的了。