古城宿遷，歷史悠久，宗教文化淵源流長，民間諺語有：“沭陽財主、宿遷廟”一說，形容宿遷的廟宇之多，但幸存下來的為數不多了，有的毀于戰火，有的毀于自然災害，改造后的新盛街復建了華佗殿，這個華佗殿有哪些故事？

　　“在我身后這個華佗像他高四米、寬兩米，一手拿著葫蘆一手拿著藥箱，背后是我們的萬水千山圖，寓意著華佗在世間行走，懸壺濟世的場景。”

　　改造后的新盛街保留了原有的“兩橫兩縱七巷”格局，為了打造集“福祿壽禧財”五大屬性的祈福集聚地，充分挖掘老街的文化魅力。新盛街復建了祈福樓、財神廟和華佗殿，復建后的華佗殿位于福星街，大殿中央立有一座華佗像，上方掛懸壺濟世四個大字，兩邊設有祈福墻。

　　新盛街文旅集團 招商部員工 許藝騰說：“據史料記載，以新盛街為主體的這一片廟宇繁多，除了儒教、釋教、道教三大教之外，還有許多的民間小廟，但是在十年文革中大多數都被拆除了。這次我們老街的建設中，我們選取了部分有代表性的場所，華佗殿就是其中之一。”

　　華佗是安徽亳州人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。華佗醫術全面，尤其擅長外科精于手術，精通內、婦、兒、針灸各科，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。民眾多用神醫華佗稱呼他，早在元延佑五年（1318年），宿遷便在真如禪寺附近建立三皇廟并立碑，其中就有華佗，是一種尊醫重教的精神延續。

　　新盛街文旅集團 招商部員工 許藝騰說：“這個三皇廟供奉的就是我們中國的十大名醫，這個廟主要是培養醫學人才，可以稱得上是中國早期的醫學院，但是這個三皇廟在萬歷年間和宿遷城一起被洪水吞沒了，于是人們又在這里建立了華佗殿。它的規模雖然沒有三皇廟那么大，但延續了我們三皇廟的功能，今天我們之所以建立華佗殿，寓意也是為了傳承和延續我們宿遷尊醫重教的歷史和文化。”

　　在上世紀“文革”時期，華佗殿被拆除。原址復建的華佗殿秉承“尊重歷史、展現歷史”的建設理念，按照“建新如舊”的原則，同周圍清式建筑風格保持一致。

　　中衡設計總監 新盛街項目設計經理 藍峰說：“華佗殿面闊三間，建筑面積約50平米，殿內有華佗雕像和祈福墻，我們也借鑒相關的華佗殿結構，盡量復原原建筑，建筑風格跟周圍的明清民居保持一致。”

　　此外，新建的華佗殿東側還設有中毫華佗養生堂，整體融入到“福祿壽禧財”新盛街五大屬性的祈福集聚地，打造宿遷文化新的體驗地。